Luisa Failes vivió «escondida» en una comunidad remota en medio de la selva amazónica hasta los 18 años. Todos se conocen allí, pero nosin hospitales, Acceso a Internet, supermercados o tiendas. La ciudad más cercana está a unas siete horas de distancia. – Bote. Hace tres meses se mudó a Portugal y le cuenta a Nidi un recuerdo de infancia muy extraño.
A diferencia de muchos pueblos de la Amazonía, formados por personas nacidas y criadas allí, la historia es diferente en Vila Céu do Mapiá. “Se considera una ecovilla y se ha convertido en un destino muy turístico. Algunos de los visitantes se han quedado allí”, dice el brasileño de 24 años.
Ubicada en la Selva Nacional de Perus, un área protegida de 256.000 hectáreas en el sudoeste del estado de Amazonas en Brasil, la comunidad fue fundada en 1983 por Sebastião Motta de Melo. METROEl líder espiritual de Santo Diem, conocido como Padrinho Sebastião, es una expresión religiosa que se originó en la Amazonía en las primeras décadas del siglo XX. La doctrina tiene fuertes características del cristianismo, pero también tiene influencias del catolicismo popular, el espiritismo y las religiones afrobrasileñas.
Santo Diem se centra en los rituales de la ayahuasca, un tipo de té elaborado con hierbas alucinógenas amazónicas. Los partidarios de la teoría creen que beber permite la expansión de la conciencia y, por lo tanto, brinda respuestas a las preocupaciones y problemas en sus vidas.
«La comunidad fue fundada por Sebastiano Mota de Melo y está estrechamente asociada con la paz, el amor, la unidad, el respeto por la naturaleza y los demás.. “Durante los rituales nos reuníamos en la iglesia, vestíamos largas túnicas blancas o pálidas, cantábamos nuestras propias canciones y bebíamos ayahuasca”, explica Luisa.Estas ceremonias se realizaban los días 15 y 30 de cada mes y en fechas conmemorativas como Navidad y la víspera de Año Nuevo. Tomaba de cuatro a cinco horas, pero algunos podían durar toda la noche.
Desde 1974, en las zonas rurales de Rio Branco en el estado de Acre, la aldea es el resultado del trabajo de un grupo de trabajadores rurales inspirados y unidos por esta tradición espiritual. La armonía con el medio ambiente, la preservación de la selva y su biodiversidad, fue el objetivo del Padrinho Sebastião, que luchó por recuperar esa convivencia con la naturaleza.
El objetivo es crear un estilo de vida social compatible con la Amazonía como una alternativa experimental a la actual crisis ecológica, socioeconómica y cultural. Los primeros años fueron inestables, principalmente por las dificultades de acceso a la aldea, pero, con el tiempo, la experiencia atrajo a personas de varios estados brasileños. La familia de Louisa es una.
Patty, que vivía en Río de Janeiro, se mudó a Vila seu do Mábia cuando su hija (y madre de Luisa) tenía 11 años. – nunca más salió de allí, con algunas excepciones. Uno de esos hechos excepcionales sucedió cuando su madre quedó embarazada. «Él decidió ir a Río de Janeiro para un seguimiento médico porque era un lugar muy remoto. Cuando yo tenía tres meses, volvimos allí», dice.
El padre, por otro lado, vivió en Rio Grande do Sul durante su juventud y se mudó al pueblo cuando tenía poco más de 20 años, donde conoció a su esposa. Luego comenzó a organizar excursiones y paseos en kayak por el río. Su madre tenía un café, su abuela tenía una posada y Louisa pasaba la mayor parte de su tiempo «buceando en el río».
«Fue una gran experiencia, Quería crecer allí. Todos se conocían y éramos muy buenos amigos.. Luego había actividades que unían a toda la comunidad, como el kayak”, recuerda. A medida que fue creciendo, organizaba sus propios eventos con sus amigos: al fin y al cabo, no había cines ni centros comerciales.
«Mi casa era un lugar de reunión porque tenía un patio trasero muy grande, así que todos íbamos allí y hacíamos picnics, noches de juegos y cocinábamos», dice ella. Por ejemplo, es muy común que monos, tucanes y macacos pasen frente a su casa.
Como en las grandes ciudades, en Vila siu do Mabia se celebraban algunas tradiciones típicas brasileñas como São João y Santo Antonio. “Es una fiesta muy tradicional donde se hace baile de plaza. [dança tradicional das festas dos santos populares], y la gente va con sombreros de paja y suéteres a cuadros. También hicimos grandes fogatas”, recuerda Louisa.
@Louisa. falla Este es el centro de la comunidad donde viví en el Amazonas.
En sus recuerdos de infancia destaca días de trepar a los árboles con amigos, nadar en el río después de clases, andar en kayak y caminar. Nunca olvidó los talleres de reciclaje y artesanía, las clases de capoeira y los días que limpiaban toda la basura de la zona.
A pesar de estar virtualmente aislados del mundo, tenían televisión y radio para mantenerse informados, pero casi ningún acceso a Internet. Solo había un lugar en el pueblo conectado a la red, pero «era terrible» y no funcionaba durante dos meses. “Si queremos conectar algo, tenemos que hacerlo en persona”, dice.
Vila Céu do Mapiá tiene una sola escuela, que recibe alumnos desde el jardín de infancia hasta el bachillerato, por lo que «todos siempre han estudiado juntos». “Hemos aprendido mucho a vivir con sencillez. Aquí, en cierto sentido, no hay distinción de clases. Todos aprendemos juntos”, subraya.
Por otro lado, no hay servicios importantes como hospitales, supermercados o tiendas, que siempre es el área más problemática. Cada vez que necesitaban llenar la heladera, comprar ropa o sacarse una muela, tenían que ir al cercano pueblo de Rio Branco. “Ahora ya hay un pequeño centro de salud con una enfermera y un dentista que puede poner anestesia, pero si es una emergencia es muy complicado porque no tenemos hospital. Afortunadamente no me pasó nada grave”, admitió.
Para llegar al pueblo de partida, sólo se puede viajar en barco y el trayecto dura unas siete horas. En meses secos, puede durar hasta 12 horas. Como era un viaje largo y no todos podían hacerlo todos los días, el que iba al pueblo compraba cosas para los demás vecinos.
En cuanto a Louisa, admite que hace la ruta dos veces al año, “es mucho para algunas de las personas que viven allí”. El viaje se realiza en un «pequeño bote» en el que caben seis personas y la frecuencia es diaria porque «siempre hay alguien yendo al pueblo todos los días».
Luisa admite que a pesar de amar el pueblo, siempre creció sabiendo que en cierto momento tenía que irse. “Quería ir a la universidad y allí no tuvimos esa oportunidad. También me gusta vivir en la ciudad, pero quiero saber que mi casa sigue ahí. Ese es mi refugio”, dice.
A los 18 años se despidió temporalmente de su comunidad en medio de la selva amazónica y se mudó a Florianópolis, donde estudió estética y cosmetología. Como vacacionaba con su familia tanto en Río de Janeiro como en Rio Grande do Sul, adaptarse a la vida de la ciudad no fue complicado.
«La mayor diferencia fue el clima. Vine en invierno, nunca había experimentado un invierno en mi vida. Fue un gran shock, no sabía si podía hacer tanto frío. Tuve que aprender a vivir con eso». , era una ciudad grande con 500 buses, yo era una persona muy tímida y tuve que aprender a pedir información”, admitió.
Luisa siempre ha querido ver mundo y fue esta ambición la que la llevó a Portugal con su novio hace tres meses. El objetivo es quedarse un tiempo, y por ahora no piensa volver al Céu do Mapiá, aunque lo echa de menos todos los días. «Extraño pasar tiempo con mi familia y juntarnos para hacer algo. Es una vida muy diferente”, dice. En el momento de la epidemia, en 2021, volvió a visitar a familiares y ya se veían algunos cambios. Ahora, por ejemplo, hasta tienen Internet en casa.
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