- Rafael Barifouse – @RafaleBarifouse
- De BBC News Brasil a São Paulo
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En el choque entre Argentina y Francia en la final de la Copa Mundial Masculina de la FIFA, la diferencia será clara entre los dos equipos incluso antes de que comience el partido.
Por un lado, un país europeo que tiene al menos la mitad de jugadores negros en el equipo. Por el otro, un sudamericano que apenas tiene uno.
Este debate siempre cobra vida en las Copas del Mundo. Así fue en las últimas ediciones y ahora no fue diferente.
Los diarios Washington Post, de Estados Unidos, y el británico The Guardian, la cadena Al Jazerra, de Qatar, el portal UOL, de Brasil, todos preguntaron:
«¿Por qué no hay negros en la selección argentina?».
Algunos lo acusan de ser racista. Otros replican que se han elegido los mejores.
Es un hecho que la selección argentina no cuenta con jugadores de piel oscura o un poco más clara como la gran estrella de Francia, Kylian Mbappé.
Pero en una inspección más cercana albiceleste demuestra que no son todos blancos.
“Es claro que hay jugadores afrodescendientes o de origen indígena”, dice el activista y abogado Alí Delgado, docente de la Universidad de Buenos Aires (UBA).
El problema es que mucha gente, especialmente entre los argentinos, no los reconoce de esa manera, dice Delgado. “Y el resto del mundo no los ve así, porque no entienden el tema racial aquí en Argentina”.
Quizás entonces la pregunta debería ser un poco diferente: ¿por qué la selección argentina es tan blanca?
“Cuando piensas en una selección nacional, piensas que es un reflejo de este país. Creo que lo ves con Argentina”, dice Erika Edwards, profesora de historia latina en la Universidad de Texas en El Paso, EE. UU. estados
Edwards señala que hay varios jugadores argentinos que podrían calificarse como morochospersonas de piel oscura -como Maradona- pero no necesariamente consideradas negras.
“Reflejan la diversidad racial de la Argentina, y esa diversidad debe ser reconocida”.
«Aquí no hay negros»
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Maradona fue un ‘morocho’ que hizo historia con la selección
Delgado, Edwards y tantos otros señalan que a lo largo de la historia argentina se ha creado el mito de que el país es una excepción en América Latina, una nación blanca de ascendencia europea.
El presidente Alberto Fernández dijo en rueda de prensa en 2021, por ejemplo, que “los mexicanos venimos de los indios, los brasileños venimos de la selva, pero los argentinos llegamos en botes” y hemos tenido que retractarnos.
“En la primera mitad del siglo XX recibimos a más de 5 millones de inmigrantes que convivieron con nuestros pueblos originarios, nuestra diversidad es motivo de orgullo”, explicó.
El presidente argentino también dijo que no fue su intención ofender a nadie y se disculpó con quienes se sintieron invisibilizados.
La sensación de ser invisible es compartida por muchos en un país donde no es raro escuchar: “Aquí no hay negros”.
La bandera principal del movimiento negro en el país es la lucha por el reconocimiento de la existencia de los afrodescendientes, escribe el sociólogo Guillermo Orsi en un artículo reciente.
El mito de la homogeneidad racial en Argentina no «refleja la realidad histórica», dice Orsi, sino que «se difundió entre la población desde la época de la colonización y la independencia, manteniéndose casi intacto hasta fines de la primera década del siglo XXI, cuando comenzó a ser cuestionado”.
¿Cuántos argentinos son negros?
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Argentina ha forjado la imagen de un país blanco descendiente de europeos, según académicos
La verdad es que Argentina no sabe exactamente cuántos afrodescendientes tiene, porque hasta hace poco no preguntaban.
El censo de 2010 fue el primero en incluir esta pregunta, y nuevamente, solo para una parte de la población.
El resultado fue que habría 149.500 afrodescendientes entre los 40,1 millones de argentinos, o el 0,37% del total. A modo de comparación, en Brasil los negros son más de la mitad.
Activistas y académicos dicen que el número es en realidad mucho mayor.
Dificultades en la realización del censo, operativas, financieras y políticas, pueden haber comprometido el conteo, explica Eva Lamborghini, investigadora del Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos (Geala) de la UBA.
«L’inclusion de la question était un exploit historique pour les militants, mais la campagne de sensibilisation pour elle et la catégorie elle-même était très rare, dans un pays où encore aujourd’hui cette identification est inconnue de la majorité», dit -Él.
Una prueba piloto censal realizada cinco años antes, en los barrios de Buenos Aires y Santa Fe, indicó, por ejemplo, que habría 2 millones de afrodescendientes en Argentina, o cerca del 5% de la población.
“Me imagino que debe haber por lo menos el doble, y yo soy conservador”, dice Alí Delgado.
Se espera que salga una cuenta más precisa del censo de 2022, el primero que preguntará a todos si tienen ascendencia africana.
“Se espera que el número aumente, no solo por el alcance de la pregunta, sino porque han pasado diez años desde el último censo y se ha avanzado mucho en cuanto al reconocimiento afro en el país”, dice Lamborghini.
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Muchos jugadores argentinos son blancos, pero no todos
Delgado también cree que el porcentaje oficial aumentará, pero aún no reflejará la realidad.
«Muchas personas no saben que son descendientes de africanos, o no están interesadas en saberlo, y piensan que son blancas. Históricamente, muchas personas comenzaron a ocultar a los miembros negros de la familia y las familias eliminaron otros elementos. de la cultura africana”, dice.
Además, hay quienes no quieren ser vistos como negros, dice Delgado, porque no entienden que la ascendencia africana es parte de lo que es Argentina o para escapar del estigma asociado con ser negro para ser identificado como tal.
“En un mundo racista, nunca es positivo”, dice el abogado. “Los negros son exóticos, hipersexualizados, te miran mucho más por la calle, el guardia de seguridad te sigue por la tienda, no vives en paz”.
Además, muchas veces el negro es visto a primera vista como un extranjero, dice Delgado: «No se puede concebir el negro argentino. Muchas veces me preguntan por la calle de dónde soy».
A esto se suma la representación histórica de los negros sólo como esclavos, ausentes de los hechos importantes, una «negación absoluta de la negritud» en Argentina, dice Delgado, y la falta de representación en la sociedad actual.
“Apenas hay negros en las universidades y mucho menos entre los profesores. No los hay en la política, al menos no en los lugares más importantes, ni en los campos de la empresa o la justicia”, explica Delgado.
silencio racial
Los negros son parte de la historia y la sociedad argentinas, aunque no es inmediatamente obvio con el equipo de fútbol masculino.
El país era una colonia española y albergaba a decenas de miles de africanos esclavizados en ese momento. Los negros representaban a finales del siglo XVIII cerca de un tercio de la población, según datos históricos.
Entonces, ¿cómo llegaron a ser menos del 1%?
Una explicación común es que muchos murieron en las guerras libradas en el país en el siglo XIX, enviados a la “primera línea” de los conflictos.
Otro afirma que los negros, al ser más pobres, sufrieron más las epidemias, especialmente la fiebre amarilla, al mismo tiempo.
O que la población negra disminuyó tras la abolición del comercio de esclavos, que ya no compensaba las altas tasas de mortalidad.
Los estudios académicos ya han refutado estos supuestos, pero todavía son citados con frecuencia en los debates sobre la cuestión racial en el país.
Lo que sucedió fue en realidad un «borrado» gradual de los negros de la sociedad, explica Edwards, ya que Argentina decidió a fines del siglo XIX y principios del XX atraer inmigrantes europeos como parte de un proyecto para una nación más moderna y blanca.
«La cantidad de inmigrantes que llegaron fue enorme, no se puede negar que esta cantidad de personas tuvo un efecto en la proporción de personas negras en la sociedad», dice Edwards, quien escribió un artículo para el Washington Post sobre el tema.
La historiadora Florencia Guzmán, quien coordina Geala, recuerda que la Constitución de 1853 estableció que los ciudadanos ya no se distinguirían por color ni raza.
“El silencio racial puede parecer legalmente progresista, pero en la práctica no lo fue tanto, porque constituyó a la Argentina como un país blanco y europeo con una inmigración europea masiva, un ‘crisol de razas’”, explica Guzmán.
“¿Quién quiere ser oprimido?
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Mbappé, la estrella de Francia, selecciona a más de la mitad de los jugadores negros
Delgado afirma que, al mismo tiempo, los negros se cuentan desde hace mucho tiempo en la población, junto con los indígenas y otras etnias de piel más oscura, como los morenas.
“Fue un genocidio discursivo. Se creó una categoría racial que agrupó a todos, y fue una vía de escape para mucha gente, porque ser negro no era algo positivo. ¿Quién quiere ser oprimido?”, explica la investigadora.
Guzmán señala que los empadronadores aún tenían una concepción «restrictiva y dicotómica» de la población negra.
“Solo consideraban a los negros africanos o a la población de color antes de cualquier mestizaje. Esta concepción “purista” no podría llevar a otra cosa que a subestimar la presencia de los afrodescendientes en el país y la homogeneización de la población en la construcción de una imagen de país blanco. , sin carreras”, dice.
Argentina también ha experimentado un mayor mestizaje que, digamos, Brasil, que “amplió el concepto de negritud”, dice Delgado.
“Si la persona no tiene la piel muy oscura o el cabello rizado, no se considera negra. Esto también reduce mucho la cantidad de afrodescendientes”.
Pero la selección argentina ha tenido jugadores negros en el pasado, recuerda Delgado, incluso entre sus campeones mundiales.
El portero Héctor Baley, conocido como «Chocolat», formó parte de la selección nacional en 1978, y el mediocampista Héctor Henrique, conocido como «Nègre Henrique», jugó en 1986.
“Entonces hubo negros en el pasado, obviamente hay afrodescendientes hoy y habrá otros en el futuro, pero la negritud es diferente”.
El investigador también afirma que, durante la final de la Copa, la selección de Francia tampoco estará a la imagen de la población del país y que eso dice mucho más de su colonialismo.
Edwards está de acuerdo con el bando colonial, pero considera que la selección argentina «refleja a Argentina en muchos sentidos».
“Me parece muy interesante y que dice algo sobre la imagen que el país tiene de sí mismo. Si es una imagen correcta o no, se lo dejo a los argentinos para responder”.
